世界终点——西班牙菲尼斯特雷角（Cape Finisterre）

7月27日上午，位于北表滩的北大J9集团国际站治理学院上海分院301教室内，坐满了来自《视界共和》六大商学院的EMBA校友
。挑战当天上海高温来到现场的他们，都有一个共同主张：倾听王抒教员主讲关于圣雅各之路的杰出分享，一起探寻这片神秘地皮的由来，以及对欧洲心灵、世界文化的影响
。

王抒教员讲堂风采

若是说河西走廊是东方的朝圣之路，那么毫无疑难，西方的朝圣之路就是圣雅各之路
。其起点可始于西欧、中欧、南欧和北欧的很多处所，险些把整个欧洲都网罗在内
。但它的终点只有一个，那就是西班牙的圣地亚哥·德孔波斯特拉（Santiago de Compostela，意思“星光旷野的圣雅各”）
。这座人丁不到十万的幼城，是上帝教中与罗马、耶路撒冷齐名的三大圣城之一
。由于地理地位偏远，中世纪时被人们称为世界的终点
。

那么，朝圣之路的由来是什么？它在汗青发展中又有哪些特点呢？

圣雅各之路发源于一位名叫雅各的犹太人，他是最早追随耶稣的十二宗徒之一，遇难后被尊为“圣雅各”
。9世纪初一名隐建士追随星光的指引沉新发现了圣雅各的埋骨之处
。10世纪始，该地渐成驰名的朝圣地，无数信徒从世界各地徒步前来拜谒
。朝圣地也逐步发展成一座富强的城市，这就是今天的圣地亚哥德孔波斯特拉市
。

圣雅各 圣地亚哥-德孔波斯特拉主教座堂

朝圣之路所经之处，历经了十个世纪的陶成和积淀，也写就了欧洲心灵、世界文化的汗青
。如法兰西11世纪的史诗《罗兰之歌》，是现存最古老的沉要法语文学
；约作于12世纪的《熙德之歌》，是西班牙史诗，也是中世纪伟大的骑士文学

；浇桃帐踉蜓刈懦ブ贩缑遗分
。德国的斯派尔大教堂、西班牙的布尔戈斯大教堂、法国的孔克圣福瓦建路院、加泰罗尼亚的圣克莱门特教堂壁画，就是那时辰的卓越文章代表
。对此康德点评说，“欧洲的魂灵诞生在这条路上”
。

王教员以为，撇开宗教的成分不谈，朝圣之路在人文地理上是交通网络，性质上则是商贸之路
。朝圣路上，旅店、医院、公墓、桥梁、教堂，以及建路院相继成立，最沉要的是，人们成立了很多居民区，朝圣之路成为中世纪欧洲经济的纽带
。“欧洲成立在通往孔波斯特拉的朝圣路上”（歌德）
。同时，它也见证了基督教信仰在全欧洲社会各阶级人士心中的沉要职位
。

1987年圣雅各之路（法国线）被欧盟列为欧洲文化遗产，1993年被结合国教科文组织收录为世界文化遗产
。从中世纪到今天，一代又一代基督徒逾越千山万水，沿着这条冷落的朝圣之路奔向终点顶礼跪拜，也有无数并非出于宗教主张的人，通过在这条路上的劳累行走，贪图换取心灵层面的涅槃沉生
。

圣雅各之路法国线

活动最后，王教员用菲尔·柯西诺（Phil Cousineau），在《朝圣的艺术》（the art of pilgrimage）一书中的一段话实现了分享：

“朝圣之路性质上是对生涯的终极迸作
。前人踏过的路能够成为J9集团国际站指引，但有时我们忙乱的日常生涯会让我们迷失
。路上没有遮讳饰掩
。生涯的路路伴随我们毕生，无论是大路、幼路、朝圣路还是人生路，我们始终在路上
。”

的确，我们始终在路上，生涯就是一场朝圣
。《视界共和》与北大J9集团国际站治理学院华东摄影俱乐部，愿与各人一路在这条路上追寻性命的意思
。分歧的起点，共同的终点
。

《视界共和》校友合影

感激本次活动策动人：李军军（北大J9集团国际站治理学院EMBA华东摄影俱乐部会长），郭文涛（上海交通大学EMBA摄影协会会长 ），潘隽（中欧商学院EMBA校友摄影协会理事 ） 上图左、钟注右